Francesco Ignazio Mannu

(edizione critica di Luciano Carta)

Su patriota sardu a sos feudatarios

1.

Procurade moderare

Barones sa tirania

Chi si no pro vida mia

Torrades a pè in terra.

Declarada est già sa gherra

Contra de sa prepotenzia

E cominzat sa passienzia

In su populu a faltare.

1. Cercate di moderare, baroni, la tirannia, altrimenti, lo giuro sulla mia vita, tornate a piedi a terra! E’ già dichiarata la guerra contro la prepotenza, e nel popolo la pazienza comincia a venir meno.

2.

Mirade ch’est azzendende

Contra de bois su fogu,

Mirade chi no est giogu,

Chi sa cosa andat de veras,

Mirade chi sas aeras

Minettana temporale;

Zente consizada male,

Iscultade sa oghe mia.

Procurade ecc.

2. Badate che si sta accendendo l’incendio contro di voi; badate che non è uno scherzo, che la cosa sta diventando realtà; badate che il cielo minaccia il temporale; gente mal consigliata, ascoltate la mia voce.

3.

No appretedes s’isprone

A su poveru runzinu,

Sinò in mesu caminu

S’arrempellat  de appuradu,

Minzi ch’est lanzu, e cansadu

E non nde podet piusu

Finalmente a fundu in susu

S’imbastu nde hat a bettare.

Procurade ecc.

3. Non incalzate con lo sprone il povero ronzino, altrimenti si ribella in mezzo alla strada; vedete com’è  magro e spossato e non ne può più; finirà per rovesciare a terra a gambe all’aria il basto [che è poi il cavaliere che monta il  ronzino!].

4.

Su Populu, ch’in profundu

Letargu fit sepultadu

Finalmente despertadu

S’abbizat ch’est in cadena,

Ch’istat sufrende sa pena

De s’indolenzia antiga,

Feudu, legge inimiga

A bona Filosofia!

Procurade ecc.

4. Il popolo, che era sprofondato in un profondo letargo, finalmente si è risvegliato e si rende conto che è in catene, che sta scontando la pena della sua ormai secolare volontà di non reagire contro il sistema feudale, ordinamento [politico e sociale] contrario alla saggezza di una sana speculazione filosofica.

5.

Che chi esseret una binza,

Una tanca, unu cunzadu,

Sas Biddas hana donadu

De regalu, o a bendissione;

Comente unu cumone

De bestias berveghinas

Sos homines, e feminas,

Han bendidu cun sa cria.

Procurade ecc.

5. [Nei tempi in cui in Sardegna è stato introdotto il feudalesimo, i governanti di allora] hanno regalato o venduto i villaggi come se si trattasse di un vigneto, di un tancato e di un chiuso; hanno venduto come un gregge di pecore uomini e donne con tutti i loro figli.

6.

Pro pagas mizas de liras,

E tale orta pro niente

Isclavas eternamente

Tantas Populassiones

E migliares de persones

Servin a unu Tiranu.

Poveru generu humanu!

Povera Sarda Zenìa!

Procurade ecc.

6. [E’ così che] tante popolazioni [rurali] sono state rese eternamente schiave per poche migliaia di lire e talvolta anche per niente; [è così che] migliaia di persone sono state costrette a diventare schiave di un tiranno. Povero genere umano, povera schiatta dei Sardi!

7.

Deghe o doighi Familias

Si han partidu sa Sardigna,

De una manera indigna

Sinde sun fattas pobiddas,

Divididu si han sas Biddas

In sa zega antiguedade,

Pero sa presente edade

Lu pensat remediare.

Procurade ecc.

7. [Così è potuto accadere che] dieci o dodici famiglie [di feudatari] si sono spartita la Sardegna, se ne sono appropriate in un modo indegno; [durante il Medio Evo], nell’età buia, si sono spartiti i villaggi; [però] l’età contemporanea, [il secolo dei Lumi] farà in modo di porre riparo [a tanta ingiustizia].

8.

Nasquet su Sardu suggettu

A milli cumandamentos,

Tributos, e pagamentos

Chi faghet a su Segnore

In bestiamen e laore,

In dinari e in natura,

E pagat pro sa pastura,

E pagat pro laorare.

Procurade ecc.

8. Ogni Sardo fin dalla nascita è sottoposto a mille comandamenti [dominicali], che [consistono in] contribuzioni obbligatorie e tasse che è costretto a corrispondere al signore feudale in bestiame e in frumento, in denaro e in natura, [inoltre] paga per il pascolo come paga per la semina e il raccolto.

9.

Meda innanti de sos feudos

Existiana sas Biddas,

E issas fini pobiddas

De saltos e bidatones;

Comente a bois Barones

Sa cosa anzena passàda?

Cuddu chi bos l’hat donada

No bos la podiat dare.

Procurade ecc.

9. Le comunità rurali esistevano ben prima dei feudi ed esse erano padrone assolute dei salti e delle vidazzoni: [ciò considerato], com’è che la proprietà altrui veniva assegnata a voi baroni? Chiunque sia colui che ve l’ha regalata, non poteva [legittimamente] farlo.

10.

No est cosa presumibile

Chi voluntariamente

Appat sa povera zente

Cedidu a tale derettu;

Su titulu ergo est infettu

De s’infeudassione,

E sas Biddas rexone

Tenene de l’impugnare.

Procurade ecc.

10. [Infatti] è impossibile partire dal presupposto che la povera gente abbia ceduto ad altri di sua libera volontà ciò che le competeva di diritto; [se quella premessa è falsa,] ne consegue che gli atti d’infeudazione, [in quanto discendono da un vizio originario di illegittimità], sono illegittimi e le comunità rurali hanno tutte le ragioni per impugnarli legalmente.

11.

Sas tassas su principiu

Exigiazis limitadas,

Dae pustis sun andadas

Ogni die aumentende

A mesura chi creschende

Sezis andados in fastu

A misura ch’in su gastu

Lassezis s’economia.

Procurade ecc.

11. [Ma anche prescindere da quest’argomentazione di carattere giuridico, risulta storicamente che,] durante i primi tempi in cui fu introdotto il sistema fuudale esigevate le tasse in misura limitata [e ragionevole]; poi, con il passare del tempo, sono aumentate di giorno in giorno, di pari passo con il crescere del lusso, mano a mano che abbandonavate la parsimonia in favore della prodigalità, [mano a mano che invece di economizzare vi siete dati alle spese pazze].

12.

Né bos balet allegare

S’antiga possessione;

Cun minetas de presone,

Cun gastigos, e cun penas

Cun cippos, e cun cadenas

Sos poveros ignorantes

Deretos exorbitantes

Hazis forzadu a pagare.

Procurade ecc.

12. [D’altra parte] non serve neppure che invochiate [come argomento a vostro favore] l’antichità del possesso, [poiché l’illegittimità del titolo è comprovato anche dal fatto che] avete imposto ai poveri ignoranti la corresponsione di diritti feudali esorbitanti [in modo violento], con minacce di prigionia, [infliggendo loro] castighi e pene, mandandoli in ceppi e in catene.

13.

A su mancu s’impleeren

In mantener sa Giustissia

Castighende sa malissia

De sos malos de su Logu;

A su mancu disaogu

Sos bonos poteren tenner

Poteren andare e benner

Seguros peri sa via.

Procurade ecc.

13. [Ma passi anche la violenza] se [i balzelli esorbitanti] fossero impiegati almeno per assicurare una buona amministrazione della giustizia, per colpire la malvagità dei delinquenti del paese; [se almeno fossero impiegati] perché gli onesti ne potessero trarre giovamento, perché potessero sentirsi sicuri nell’andare e nel tornare per la strada.

14.

Est custu s’unicu fine

De ogni tassa e deretu,

Chi seguru, e chi quietu

Sutta sa legge si vivat;

De custu fine nos privat

Su Barone pro avarissia,

In sos gastos de Giustissia

Faghet solu economia.

Procurade ecc.

14. E’ questo, [infatti], l’unico fine [per cui i governanti impongono] il pagamento di tasse e balzelli: far sì che ognuno possa vivere sicuro e sereno sotto lo scudo della legge; al contrario il barone ci priva di quel bene per eccessiva parsimonia! Però la parsimonia la usa solo per le risorse necessarie all’amministrazione della giustizia!

15.

Su primu chi si presentat

Si nominat Offissiale

Fattat bene, o fattat male

Mentras no chirchet salariu

Procuratore, o Notariu,

o Camereri, o Lacaju,

siat murru, o siat baju,

est bonu pro guvernare.

Procurade ecc.

15. [Ecco in che modo il barone risparmia nell’amministrazione della giustizia:] Si nomina Ufficiale di giustizia il primo venuto: [non importa al barone che questi] amministri [la giustizia] bene o male; cio che gl’importa è che [l’Ufficiale] non rivendichi uno stipendio; [non importa che il funzionario] sia uomo di leggi o notaio, sia cameriere o lacché, sia grigio o sia baio: tutti sono idonei per avere responsabilità di governo.

16.

Bastat chi prestet sa manu

Pro fagher crescher sa renta,

Bastat chi fattat cuntenta

Sa buxia de su Segnore

Chi aggiudet a su fattore

A crobare prontamente,

E si algunu est renitente,

Chi l’iscat executare.

Procurade ecc.

16. Ciò che basta è che [il funzionario feudale] si dia da fare per accrescere le rendite, per impinguare la borsa del barone; ciò che basta è che sia di valido aiuto all’agente baronale a esigere sollecitamente le tasse, [che sia sollecito], qualora il contribuente sia moroso, nel sottoporre a sequestro giudiziario  i beni del moroso.

17.

A bortas de Podatariu

Guvernat su Capellanu

Sas Biddas cun una manu,

cun s’altera sa dispenza;

Feudatarju pensa

Chi sos vasallos non tenes,

solu pro crescher sos benes

solu pro los iscorzare.

Procurade ecc.

17. Talvolta [capita in qualche feudo dell’isola] che funga da amministratore dei beni feudali un sacerdote: in questo modo con una mano [costui] governa [spiritualmente] i villaggi [con tutti gli obblighi connessi al governo spirituale], con l’altra invece governa [temporalmente] con la dispensa [dagli obblighi contratti per il governo spirituale delle comunità]. Feudatario, pensa che i vassalli non li hai solo per accrescere il tuo patrimonio, non li hai solo per scorticarli!

18.

Su patrimoniu, sa vida

Pro defender su villanu

Cun sas armas in sa manu

Cheret ch’istet notte, e die:

Già ch’hat a esser gasìe

Proite tantu tributu?

Si no sinde hat haer frutu

Est locura su pagare.

Procurade ecc.

18. L’abitante delle comunità rurali per difendere il patrimonio e la sua stessa vita, è costretto a stare giorno e notte con le armi alla mano: ma se le cose stanno così, a che pro [pagare] tanti balzelli? Se non è possibile averne un giovamento è pazzia il pagare.

19.

Si su Barone no faghet

S’obligacione sua,

Vassallu, de parte tua

A nudda ses obligadu

Sos deretos chi hat crobadu

In tantos annos passados

Sunu dinaris furados

E ti los devet torrare.

Procurade ecc.

19. Se il barone non fa ciò a cui è obbligato, per parte tua, o vassallo, sei esentato da qualunque obbligo [di contribuzione] e i diritti feudali che [il barone] ha estorto in tanti anni trascorsi sono denari rubati e te li deve restituire.

20.

Sas rentas servini solu

Pro mantenner cicisbeas,

Pro carozzas, e livreas

Pro inutiles servicios,

Pro alimentare vicios,

Pro giogare a sa bassetta,

E pro poder sa braghetta

Fora de domo isfogare;

Procurade ecc.

20. [Al barone] le rendite servono solo per mantenere le amanti, per [avere] carrozze e servitù, per servizi inutili, per alimentare i vizi, per praticare il gioco d’azzardo della bassetta, per poter sfogare la voglia di puttaneggiare fuori dal focolare domestico.

21.

Pro poder tenner piatos

Bindighi e vinti in sa mesa

Pro chi potat sa Marchesa

Sempre andare in portantina:

S’iscarpa istrinta, mischina,

La faghet andare a topu,

Sas pedras punghene tropu,

E no podet caminare.

Procurade ecc.

21. [Le rendite servono solo] perché la signora marchesa possa imbandire alla sua tavola quindici o venti pietanze, perché possa sempre essere trasportata in portantina: le scarpe strette, poverina, la fanno zoppicare, le pietre [dell’acciottolato di paese] pungono troppo e non puà camminare!

22.

Pro una littera sola

Su Vassallu poverinu

Faghet dies de caminu

A pè, e senza esser pagadu,

Mesu iscurzu, e ispozadu

Espostu a dogni inclemenzia:

Eppuru tenet passienzia,

Eppuru devet cagliare.

Procurade ecc.

22. [Al contrario] il vassallo, poveraccio, fa giornate di strada a piedi, e senza avere rendita alcuna, mezzo scalzo e mezzo svestito, esposto a tutte le intemperie: e ciononostante deve avere pazienza, deve starsene zitto.

23.

Ecco comente s’impleat

De su poveru su suore!

Comente eternu Segnore

Sufrides tale ingiustissia?

Bois divina giustissia

Remediade a tales cosas;

Bois de sas ispinas rosas

Solu podides bogare.

Procurade ecc.

23. Ecco come viene investito il sudore del povero! Com’è possibile, eterno Iddio, che possiate sopportare una tale ingiustizia? Voi, che siete la Giustizia divina, dovete porre rimedio a tali cose, solo Voi potete ricavare rose dalle spine!

24.

O poveros de sas Biddas

Trabagliade trabagliade

Pro mantenner in Cittade

Tantos caddos de istalla,

A bois lassan sa palla,

Issos ragoglin su ranu,

E pensan sero e manzanu

Solamente a ingrassare.

Procurade ecc.

24. Lavorate, lavorate, o poveri dei paesi, per mantenere in città tanti cavalli stalloni! A voi lasciano la paglia, mentre essi s’impossessano del grano e mattina e sera pensano solo a ingrassare.

25.

Su Segnor Feudatariu

A sas undighi si pesa

Dae su lettu a sa mesa,

Dae sa mesa a su giogu,

E pustis pro disaogu

Andat a cicisbeare,

Lompende a iscurigare

Teatru, ballu, allegria.

Procurade ecc.

25. Il signor feudatario si leva alle undici, dal letto a tavola, e dalla tavola al gioco e poi, per distrarsi, va a corteggiare qualche donna; [infine,] come arriva la sera, teatro, ballo e baldoria.

26.

Cantu diferentemente

Su Vassallu passat s’ora!

Innanti de s’aurora

Già est bessidu in campagna,

Bentu, e nie in sa montagna,

In su paris sole ardente,

O poveritu comente

Lu podet agguantare?

Procurade ecc.

26. Come trascorre diversamente il suo tempo il vassallo! Esce per [lavorare] nella campagna già prima dell’alba; che egli trovi vento o neve [quando va a lavorare] nella montagna, o trovi il sole ardente [quando lavora] nella pianura [è sempre lo stesso]! Oh poveretto! Come fa a resistere?

27.

Cun su zappu e cun s’aradu

Peleat tota sa die,

A ora de mesu die

Si cibat de solu pane;

Mezus paschidu est su cane

De su Barone in Cittade

Si est de cudda calidade

Ch’in falda solen portare.

Procurade ecc.

27. Ogni santo giorno [il povero villano] s’arrabatta con la zappa e con l’aratro; a metà giornata si ciba solo di un tozzo di pane! E’ meglio pasciuto in città il cane del barone, specialmente se è di quella razza che [le donne della nobiltà] sono solite portare in grembo.

28.

Timende chi si reformen

Disordines tantu mannos,

Cun mainzos, et ingannos

Sas Cortes han impedidu;

E isperder han querfidu

Sos Patricios pius zelantes

Nende chi sun petulantes

E contra sa Monarchia.

Procurade ecc.

28. [I feudatari] per timore che si ponesse mano a riformare scompigli così colossali hanno fatto di tutto per impedire la convocazione del Parlamento e hanno deciso di perseguitare fino a disperderli quei membri dello Stamento militare più convinti [della necessità delle riforme], accusandoli di essere arroganti e nemici della monarchia [accusandoli cioè di essere dei repubblicani incalliti, seguaci dei repubblicani francesi regicidi].

29.

Ai cuddos ch’in favore

De sa patria han peroradu

Chi s’ispada hana bogadu

Pro sa causa comune,

O a su tuyu sa fune

Cherian ponner meschinos

O comente Giacobinos

Los cherian massacrare.

Procurade ecc.

29. [Così] coloro che hanno perorato la causa per il riscatto della [comune] patria [di Sardegna], che [durante la tentata invasione dei francesi nel 1793] hanno [valorosamente] combattuto per la causa di tutti i Sardi, li volevano condannare all’impiccagione o massacrarli come Giacobini [così come avvenne in Francia con la reazione di Termidoro, quando, a partire dal 28 luglio 1794, ghigliottinato Robespierre e i principali capi giacobini, questi furono messi fuori legge e nell’inverno del 1794-95 le bande della “gioventù dorata” promossero, con il consenso della Convenzione, il “terrore bianco”, una spietata caccia all’uomo che colpì con assassinii e massacri i seguaci del governo rivoluzionario giacobino].

30.

Pero su Chelu hat deffesu

Sos bonos visibilmente,

Aterradu hat su potente,

Ei s’umile exaltadu;

Deus chi s’est declaradu

Pro custa Patria nostra,

De ogni insidia bostra

Isse nos hat a salvare.

Procurade ecc.

30. Però il Cielo ha difeso visibilmente i buoni [e zelanti patrioti], ha atterrato i potenti [cioè il marchese della Planargia e Girolamo Pitzolo assassinati nel luglio 1795] e ha esaltato gli umili [cioè i buoni patrioti che lottano per le riforme e per affermare i diritti del popolo sardo]. Il Signore Iddio, che ha preso partito per questa nostra patria, ci salverà anche da ogni vostro agguato [proditorio].

31.

Perfidu Feudatariu!

Pro interesse privadu,

protettore declaradu

ses de su Piemontesu;

cun isse ti fisti intesu

cum meda facilidade,

isse papàda in Citade,

e tue in Bidda a porfia.

Procurade ecc.  ecc.

31. Perfido feudatario! Solo per difendere [i tuoi] interessi egoistici ti sei dichiarato protettore manifesto dei Piemontesi: [considerata la coincidenza degli interessi,] avevi contratto [con essi] un stretto e reciproco patto: a gara, egli arraffava ricchezze in città, e tu nei villaggi infeudati.

32.

Fit pro sos Piemontesos

Sa Sardigna una cucagna

Su chi in sas Indias s’Ispagna

Issos incontran inoghe:

Nos alzaiat sa boghe

Finza unu Camereri,

O plebeu, a Cavaglieri

Si deviat umiliare.

Procurade ecc.

32. La Sardegna rappresentava per i Piemontesi il paese di cuccagna: essi trovavano qui ciò che [i conquistadores] spagnoli trovavano nelle Indie; ci dava sulla voce perfino un cameriere; il Sardo, fosse popolano o nobile, doveva sottomettersi.

33.

Issos dae custa terra

Ch’hana bogadu migliones,

Benian senza calzones

E sinde andàn galonados;

Mai ch’esseren intrados

Chi hana postu su fogu;

Malaitu cuddu logu,

Chi criat tale zenia!

Procurade ecc.

33. Costoro da questa terra hanno drenato milioni; venivano qui in mutande e se ne ripartivano con i galloni. Maledetto il giorno in cui sono entrati [nella nostra isola] perché ne hanno fatto terra bruciata! Maledetta la terra che ha dato i natali a simile genìa!

34.

Issos inoghe incontràna

Vantaggiosos hymeneos;

Pro issos fin sos impleos,

Pro issos fin sos honores,

Sas dignidades mazores

De Cheia, Toga, e Ispada

E a su Sardu restàda

Una fune a s’impicare.

Procurade ecc.

34. Costoro qui in Sardegna contraevano matrimoni d’interesse, essi erano i soli beneficiari degli impieghi e delle onorificenze, delle più prestigiose dignità ecclesiastiche, civili e militari: al Sardo restava solo una corda per impiccarsi!

35.

Sos disculos nos mandana

Pro castigu e corressione

Cun paga, e cun penzione

Cun impleu, e cun patente:

In Moscovia tale Zente

Si mandat a sa Siberia

Pro chi morgiat de miseria,

Pero no pro governare!

Procurade ecc.

35. Per castigarli o per tentare di redimerli spedivano qui in Sardegna persone poco raccomandabili, e per giunta [li mandavano] titolari di stipendio e di pensione, patentati per occupare i posti della pubblica amministrazione: [perfino] in Russia gente di tal fatta viene spedita in Siberia perché, [come merita,] finisca i suoi giorni in miseria, non certo con incarichi di governo!

36.

Intantu in s’Isula nostra

Numerosa Gioventude

De talentu, e de virtude

Ozïosa la lassana;

E s’algunu n’impleana

Chircana su pïus tontu

Proghi lis torràda a contu

Cun Zente zega tratare.

Procurade ecc.

36. Intanto nella nostra isola un gran numero di giovani, pieni di talento e di virtù, lasciavano che si consumasse nell’ozio; e se per caso decidevano di dare a qualcuno un impiego, lo sceglievano tra i più ottusi, perché ai Piemontesi conviene avere a che fare con persone prive del lume dell’intelletto.

37.

Si in impleos subalternos

Algunu Sardu avanzada,

In regalos no bastada

Su mesu de su salariu:

Mandare fit necessariu

Caddos de casta a Turinu

E bonas cascias de binu

Cannonau, e malvasia.

Procurade ecc.

37. Se, per caso, [per meriti suoi,] qualche sardo riusciva a conquistarsi un piccolo impiego, non gli bastava in regali [al suo superiore] la metà dello stipendio: era costretto a  spedire a Torino cavalli di razza, casse di vini pregiati, di cannonau e di malvasia.

38.

Tirare a su Pïemonte

Sa plata nostra, ei s’oro

Est de su Governu insoro

Maxima fundamentale;

Su Regnu andet bene o male

No lis importat niente,

Antis cren inconveniente

Lassarelu prosperare.

Procurade ecc.

38. Imperativo fondamentale del loro Governo è drenare in Piemonte l’oro e l’argento nostro; ad  essi non interessa un fico secco che il Regno sardo sia governato bene o sia governato male; anzi ritengono di non trarre profitto dal curarne la rinascita.

39.

S’Isula nostra hat arruinadu

Custa razza de bastardos!

Sos privilegios Sardos

Issos nos hana leadu;

De sos Archivos furadu

Nos hana sas mezzus pezzas,

E che iscrituras bezzas

Las hana fattas bruxiare.

Procurade ecc.